Все о Темном Властелине: полная история Саурона во вселенной Толкина
От «ангела-кузнеца» до Владыки Мордора.
Саурон – самая сложная и противоречивая фигура легендариума Дж. Р. Р. Толкина. Его путь – это история падения, гордыни и соблазна властью, растянувшаяся на тысячи лет и три эпохи Средиземья. От одаренного духа-мастера, стремившегося к порядку и совершенству, до безликого Темного Властелина, чья воля подавляла целые народы. В этом тексте мы подробно проследим его историю — от истоков и служения Аулэ до Войны Кольца и окончательного падения, чтобы понять, кем на самом деле был Саурон и почему именно он стал величайшей угрозой миру Толкина.
Кто такой Саурон?
Саурон – ключевая фигура легендариума Дж. Р. Р. Толкина и главный антагонист эпопеи «Властелин колец». Однако его образ куда сложнее, чем привычный архетип «темного властелина». По своему происхождению Саурон вовсе не был чудовищем: изначально он носил имя Майрон, что на квенья означает «Восхитительный», и принадлежал к майа – бессмертным духам из числа Айнур. Он служил Вале Аулэ, покровителю ремесел и материи, переняв у него любовь к порядку, структуре и созиданию. Именно это стремление к упорядоченному миру впоследствии и стало его главной слабостью.
Толкин подчеркивал, что Саурон – не абсолютное зло по своей природе. «Ничто не было злым в начале. Даже Саурон не был таким», – говорил Элронд во «Властелине колец». Саурон пал не из-за врожденной порочности, а из-за гордыни и веры в собственную правоту. Он искренне считал, что мир нуждается в сильной руке, а хаос и свобода – лишь препятствия на пути к «совершенному порядку». В этом смысле Саурон у Толкина ближе не к мифологическому дьяволу, а к образу тоталитарного тирана, возведенного в космический масштаб.
В своих «Письмах» Толкин пояснял, что не верит в существование подлинного «абсолютного зла», но именно Саурон, по его мнению, наиболее близок к нему «насколько это возможно». Толкин подчеркивал, что путь Саурона во многом типичен для тирана: он начинал со стремления к порядку и благим целям, но постепенно оказался изуродован самой идеей власти. Разница лишь в масштабе – Саурон зашел куда дальше любого человеческого деспота, поскольку являлся бессмертным, почти божественным существом. Вначале он был всего лишь слугой Моргота, затем стал его главным наместником во Вторую эпоху, а к концу Третьей фактически присвоил себе роль «возвращенного Моргота», воплотив в себе его наследие и амбиции.
Правда, в отличие от своего хозяина, чья ярость была хаотичной и разрушительной, Саурон воплощал иной тип зла – холодный, расчетливый и рациональный. Он стремился не уничтожать мир, а управлять им, подчиняя своей воле все народы и культуры.
Саурон – не финальный босс, не огромное чудовище, уничтожающее армии и сражающееся с героями. Известно всего два случая, когда он сражается напрямую: первый раз – с гигантским псом Хуаном, когда Лутиэн приходит освободить Берена. Второй раз – в том самом сражении против армии Последнего Союза, когда ему отрубили палец с кольцом всевластия.
Основное оружие Саурона – это слово. Он совращает, развращает, убеждает, ведет долгие споры, подчиняет слабые умы, ищет изъяны в великих героях. Вначале своих целей он добивается в образе прекрасного божественного посланника Аннатара («Владыка даров»). Затем развращает Нуменор, будучи всего лишь пленником величайшего людского королевства. Наконец, после поражения в войне против Последнего Союза, ему удается восстановить свои силы, будучи всего лишь бестелесным духом.
Образ Саурона Толкин формирует на основе своих религиозных взглядов и мифологии различных народов. В первую очередь Саурон отражает древний христианский спор о природе зла: в словах Элронда о том, что «ничто не было злым в начале», заложена августинианская идея мира, сотворенного благим, где зло не является самостоятельной силой, а возникает как утрата и искажение добра. В этом смысле Саурон — существо, изначально созданное добрым, но постепенно удалившееся от света, что сближает его с боэтианской концепцией зла как «отсутствия добра», а не равновеликого противника. При этом Толкин сознательно отвергал манихейскую модель, где добро и зло существуют как равные начала.
Классицист Дж. К. Ньюман обращал внимание на возможную игру с древнегреческими ассоциациями: созвучие имени Саурона с греческим sauros («ящер») позволяет видеть в нем чудовищного «пресмыкающегося», а противостояние Фродо и Темного Властелина – отдаленную параллель с образом Аполлона Сауроктона, «убийцы ящеров». Другие исследователи находят сходство Саурона с фигурами готического ужаса: Гвенит Худ сравнивала его с Дракулой Брэма Стокера – оба являются паразитирующими, неживыми сущностями, подчиняющими волю других через страх и гипнотическое воздействие, превращая власть в форму духовного проклятия. Наконец, заметное влияние кельтской мифологии проявляется в образе Ока Саурона. Исследователь Эдвард Ленс связывал его с Балором – демоническим вождем фоморов в ирландской мифологии. У этого мифического чудовища был один глаз, который мог уничтожать армии, а правил он, сидя в мрачной башне, подобно тому как Саурон властвует из Барад-дур.
Саурон до сотворения мира
В космологии Толкина высшее божество Эру вначале создало бесчисленных ангелоподобных духов, которых звали Айнур (в единственном числе – Айну). Айнур, которые вошли в материальный мир, изначально состоявший лишь из Пустоты, разделились на две группы. Валар (в единственном числе – Вала) – пятнадцать могущественных Айнур, которые в будущем должны были обустроить мир и следить за его сохранностью. Майар (в единственном числе – Майа) – младшие духи, фактически полубоги, которые должны были помогать Валар; среди них был и Саурон. Однако Толкин отмечал, что будущий Темный Властелин не был заурядным Майа: он хоть и уступал в силе Валар, но сильно превосходил большинство майар, например тех, которые позже появились в Средиземье в образе магов, как Гэндальф или Саруман.
Самым могущественным Вала был Мелькор (позже его называли Моргот), однако, блуждая в Пустоте, в нем родилась зависть к Эру. Он считал, что бог не дает своим детям свободы и возможности творить самим. Когда Эру начал акт творения мира – исполнение великой Музыки, Музыки Айнур (Айнулиндалэ), вначале космический хор исполнял удивительной красоты мелодию, но потом Мелькор вплел туда собственные мысли, из-за чего возник диссонанс в песне. Пение Мелькора извратило многих майар, которые стали поддерживать его. Однако среди них не было Саурона: в момент исполнения песни он не перешел на сторону падшего Валу. Диссонанс, внесенный Мелькором, имел ужасные последствия, ибо это пение было своеобразным шаблоном для мира. В итоге сотворенный мир стал вместилищем не только для добра, но и для великого зла.
Эру дал Айнур право выбора: те из них, кто захотел, могли войти в созданную вселенную Эа и стать непосредственными участниками ее истории. Многие духи воспользовались этой возможностью, среди них оказался и Саурон. Наделив Айнур свободной волей и допустив их присутствие внутри мира, Эру дозволил великое зло, равно как и великое благо.
Падение Саурона
Валар и Майар принялись создавать мир в соответствии с изначальным замыслом Творца. Каждый из Майар служил одному из Валар, перенимая его знания и область влияния. Саурон, тогда носивший имя Майрон («Восхитительный»), принадлежал к свите Аулэ Кузнеца. Это определило его путь: он овладел тайнами материи, ремесла и созидания, стал одним из самых искусных и сведущих духов. Даже став Темным Властелином, Саурон сохранял это наследие – холодный разум мастера и стремление подчинить мир строгим законам порядка.
Именно эта черта стала началом его падения. Толкин подчеркивал, что Саурон изначально не был движим жаждой разрушения. Напротив, он ненавидел хаос, небрежность и беспорядок. В Мелькоре, самом могущественном из Валар, восставшем против Эру, Саурон увидел силу, волю и решимость действовать быстро и без колебаний. Его привлекла не сама злоба Мелькора, а обещание абсолютного контроля и возможности навязать миру «идеальный» порядок. Так стремление к гармонии парадоксальным образом привело его на сторону разрушения.
Долгое время Саурон действовал скрытно: он уже служил Мелькору, передавая ему сведения о делах своих прежних владык. Таким образом, когда Валар сотворили Альмарен, первое место их физического пребывания в мире, «Мелькор узнал обо всем, что было сделано, ибо даже у него были тайные друзья и шпионы среди Майар, которых он переманил на свою сторону, главным из которых стал тот, кого позже стали называть Сауроном».
Мелькор вскоре уничтожил Альмарен, и Валар создали себе новое место жительства на крайнем Западе Арды – в благословенных землях Амана, которые с той поры получили название Валинора, «земли Валар». Они все еще не догадывались о предательстве Саурона, поскольку тот тоже стал «жителем Валинора».
Однако скрытая игра не могла продолжаться вечно. В какой-то момент Саурон покинул Благословенные земли и отправился в Средиземье, окончательно разорвав связь с Валар. С этого момента он уже не притворялся: восхищение силой Мелькора переросло в открытое служение.
Первая эпоха
Саурон быстро стал одним из главных приближенных Мелькора. В отличие от своего господина, действовавшего импульсивно и разрушительно, Саурон проявлял холодный расчет, терпение и стратегическое мышление. Толкин неоднократно подчеркивал, что именно Саурон доводил до конца многие замыслы Моргота, которые тот не успевал или не мог реализовать в своей ярости.
К моменту пробуждения эльфов Саурону была поручена крепость Ангбанд — сторожевой бастион Утумно, главной цитадели Моргота. Когда Валар начали Войну Сил, сокрушили Утумно и пленили Мелькора, Саурон сумел скрыться. Его исчезновение имело далеко идущие последствия: орки, уже выведенные Морготом, продолжили размножаться и укрепляться в Средиземье именно под тайным надзором Саурона.
Пока Моргот в Валиноре разыгрывал раскаяние и плел интриги, завершившиеся убийством Финвэ, похищением Сильмариллов и возвращением в Средиземье, Саурон готовил почву для его возвращения. Он тайно восстановил Ангбанд, наполнил его подземелья орками и тварями тьмы. Когда Мелькор вернулся уже как Моргот, Черный Враг, его крепость была полностью готова к новой войне.
Начавшаяся затем великая война с нолдор, эльфами, покинувшими Валинор вслед за Феанором и Финголфином, сделала Саурона вторым по значимости властелином тьмы. Под именем Гортаура Жестокого он стал главным слугой Моргота, превосходя по статусу даже Готмога, владыку балрогов. В этот период Саурон проявил себя как мастер иллюзий, перевоплощений и магического обмана. Его слугами были оборотни и вампиры, среди которых особенно выделялись Драуглуин, Отец Оборотней, и вестница-вампир Тхурингвэтиль.
Когда Моргот отправился совращать недавно пробудившихся людей, именно Саурон остался командовать войной против эльфов. Подготовленные им армии орков вторглись в Белерианд. Во время катастрофической битвы Дагор Браголлах Саурон захватил эльфийскую крепость Тол Сирион, изгнав Ородрета, брата Галадриэли. Остров получил новое имя – Тол-ин-Гаурхот, Остров Оборотней, и стал символом ужаса и магической тирании Саурона.
Именно здесь произошел один из ключевых эпизодов Первой эпохи. Через десять лет после оккупации Финрод Фелагунд, король Нарготронда, пришел на остров вместе с вождем людей Береном. Между Финродом и Сауроном состоялся магический поединок песней. Саурон одержал победу, а Финрод позже погиб в подземельях крепости, защищая Берена от волколака.
Вскоре на Тол-ин-Гаурхот прибыли Лютиэн и пес Хуан. Зная древнее пророчество о своей гибели от величайшего волка, Саурон сам принял облик чудовищного зверя и вступил в бой с Хуаном. Саурон был побежден, а Лютиэн вынудила его отказаться от власти над островом, пригрозив уничтожением его телесной формы. Потерпев одно из самых унизительных поражений в своей истории, Саурон бежал, приняв облик гигантской летучей мыши, и долго скрывался в мрачных лесах Таур-ну-Фуин.
Конец Первой эпохи ознаменовался Войной Гнева, когда Валар, наконец, выступили против Моргота. Темный Властелин был окончательно побежден и изгнан за пределы мира. Саурон вновь избежал гибели. По одной версии, он бежал с поля битвы; по другой – явился к Эонвэ, герольду Манвэ, в самом прекрасном облике и просил о пощаде. Манвэ был готов принять его раскаяние, но Саурон не решился предстать перед судом Валар.
Вторая эпоха
Спустя 500 лет после конца Первой эпохи Саурон вновь дал о себе знать в Средиземье. Лишившись Моргота и избежав суда Валар, он оказался предоставлен самому себе. Поначалу Саурон действовал не как откровенное воплощение зла, а как реформатор, убежденный, что мир, «покинутый богами», нуждается в порядке, восстановлении и жестком управлении. Толкин подчеркивал: на этом этапе Саурон еще не был полностью развращен – его стремление к упорядочиванию исходило из желания эффективности и стабильности, но гордыня и жажда контроля постепенно сделали эти цели самоцелью.
Около 1000 года Второй эпохи Саурон укрепился на юго-востоке Средиземья, в земле, которая вскоре получит имя Мордор, и начал строительство своей великой крепости – Барад-Дура. В середине эпохи он явился миру в прекрасном облике под именем Аннатара, «Владыки Даров». Представляясь посланником Валар и особенно Аулэ, он вошел в доверие к эльфам Эрегиона, которыми правил кузнец Келебримбор, внук Феанора. Под другими именами – Артано («Великий Умелец») и Аулендил («Наследник Аулэ») – Саурон обучал нолдор искусству ковки и магии, заложив основу для создания Колец власти.
Именно в Эрегионе были выкованы Кольца власти, ставшие величайшим инструментом господства. Втайне же Саурон создал Единое Кольцо в огне Ородруина, вложив в него значительную часть собственной силы и воли. Этот артефакт должен был подчинить остальные Кольца и их носителей. Однако у Кольца была и другая сторона – в случае его уничтожения Саурон потерял бы почти все свое могущество. Однако замысел Саурона не удался: когда он впервые надел Кольцо, эльфы ощутили его истинную сущность, сняли свои Три Кольца и тем самым сорвали его замысел. В ярости Саурон перешел к открытому насилию.
Война с эльфами стала первой крупной катастрофой Второй эпохи. Саурон вторгся в Эрегион, разрушил Ост-ин-Эдиль и пленил Келебримбора. Под пытками тот выдал местонахождение девяти людских и семи гномьих колец, но скрыл судьбу трех эльфийских. После казни Келебримбора армии Саурона двинулись дальше к Линдону и Серым Гаваням, а Элронд оказался отрезан в Имладрисе. Лишь вмешательство нуменорского короля Тар-Минастира и мощь флота Нуменора спасли эльфов от полного разгрома. Саурон был отброшен и с трудом спасся бегством, вернувшись в Мордор.
Потерпев поражение на западе, Саурон сменил тактику. Он начал раздавать Кольца власти другим народам. Девять колец достались людям и превратили их правителей в назгулов – бессмертных рабов его воли. Семь колец были вручены гномам: хотя они не покорились Саурону, их сердца были заражены алчностью, что привело к упадку их цивилизации. Так началась эпоха, когда Саурон стал фактическим властелином большей части Средиземья, управляя из Барад-Дура и почти непрерывно пользуясь Единым Кольцом
Со временем его взор обратился к Нуменору – величайшему королевству людей, и начал атаки на его колонии. Король-узурпатор Нуменора Ар-Фаразон, оскорбленный этим, высадился в Средиземье с большой армией. Войска Саурона устрашились военной мощи нуменорцев и отступили. Саурон осознал, что силой оружия Нуменор не сломить. Тогда он выбрал куда более тонкий и разрушительный путь: добровольно сдался в плен. В Нуменоре Саурон превратился из узника в советника, а затем – в духовного властителя королевства. Он развратил Ар-Фаразона, убедил нуменорцев поклоняться Мелькору, ввел человеческие жертвоприношения. Он убедил короля отречься от Эру Илуватара, сжечь Белое Древо Нуменора и снарядить огромный флот, отправившись на завоевание Бессмертных земель на западе, утверждая, что таким образом люди Нуменора якобы смогут обрести бессмертие.
За это Эру уничтожил нуменорский флот, а сам остров Нуменор был поглощен морем. Телесная оболочка Саурона погибла, но его дух уцелел и вернулся в Средиземье. Однако цена была высокой: Саурон навсегда утратил способность принимать обманчиво прекрасный облик. Теперь он мог властвовать лишь страхом и силой.
После того как Саурон восстановил свое тело, он узнал, что не все нуменорцы погибли. Малая часть из них, которая не была развращена и не предала Эру, приплыла в Средиземье и основала там королевства Арнор и Гондор.
Финальным актом Второй эпохи стала Война Последнего союза эльфов и людей. Саурон напал на Гондор, захватил Минас Итиль, но был остановлен объединенными силами. В битве на Дагорладе армии Мордора потерпели поражение, а после долгой осады Барад-Дура Саурон сам вышел на бой. Против него выступили эльфийский король Линдона Гил-Галад и король Арнора Элендил, которые погибли в поединке, но и сам Саурон был повержен. Сын Элендила, правитель Гондора Исилдур, отсек Кольцо вместе с пальцем руки Саурона, и в этот момент Саурон вновь развоплотился, а его обессиленный дух скрылся.
Вопреки совету владыки Ривенделла Элронда, бывшего знаменосцем Гил-Галада, и владыки Серых Гаваней Кирдана, Исилдур не уничтожил Кольцо, а забрал его себе, поэтому Саурон не был побежден. Через два года, на пути в Ривенделл, король Исилдур погиб в столкновении с орками на Ирисных полях, а Кольцо исчезло в водах Андуина.
Третья эпоха
После поражения у Барад-дура Саурон на долгое время лишился телесной формы: он выжил как злая воля, но без Единого кольца уже не мог действовать прежней мощью. Постепенно, шаг за шагом, Тень начала возвращать былое могущество.
Первым сигналом стало появление Некроманта в Дол Гулдуре. В 1050 году Третьей эпохи, в лесу на территории Рованиона (позже его назовут Лихолесьем), Саурон вновь проявил себя, вернув себе способность принимать телесный облик. В южной части леса он создал себе на руинах бывшей ставки короля лесных эльфов Орофера твердыню, называвшуюся Дол Гулдур, «холм чародейства». В Лихолесье и за его пределами он был известен как Некромант (кратко упомянутый в «Хоббите»), поскольку вначале эльфы не узнали его.
Валар не стали пытаться победить Саурона путем масштабного вмешательства, сравнимого с Войной Гнева, в результате которой был побежден Моргот, опасаясь, что оно может привести к гигантским разрушениям. Вместо этого они послали в Средиземье пять Майар в виде старцев — магов, наиболее значительными из которых были Олорин и Курумо. Около 1100 г. «мудрым» (магам и наиболее влиятельным эльфам) стало понятно, что в Дол Гулдуре обосновалась некая злая сила.
Поначалу считалось, что речь идет лишь об одном из Назгулов, а не о самом Темном Властелине. Однако уже около 1300 года Призраки Кольца вновь заявили о себе открыто, и их возвращение стало тяжелым ударом для королевств, основанных потомками нуменорцев.
В течение последующих веков ключевой фигурой этой тьмы стал Король-чародей Ангмара – предводитель назгулов и главный наместник Саурона на севере. С 1409 года он начал систематическое уничтожение Арнора, подтачивая его силы серией войн и разорений, пока в 1974 году северные владения дунэдайн не были окончательно сокрушены. Спустя несколько лет Король-чародей вернулся в Мордор, где вновь собрал остальных Назгулов, подготавливая их к новым завоеваниям.
К началу третьего тысячелетия Третьей эпохи тьма перешла в активное наступление на юге. В 2000 году назгулы покинули Мордор и захватили крепость Минас Итиль, контролировавшую важный горный проход. Город вскоре получил имя Минас Моргул и стал оплотом зла, а вместе с ним Саурон заполучил бесценную реликвию – палантир, один из древних видящих камней.
По мере усиления Дол Гулдура Мудрые все чаще приходили к выводу, что за действиями Короля-чародея стоит не просто его собственная воля, а возвращение их истинного хозяина — Саурона. В 2063 году Гэндальф Серый отважился проникнуть в крепость, пытаясь раскрыть истину, однако Саурон предпочел отступить и на время скрыться на Востоке. Лишь спустя почти четыре столетия он вновь занял Дол Гулдур, по-прежнему не раскрывая своего имени.
Около 2460 года в реке Андуин было найдено давно исчезнувшее Единое Кольцо: хоббит Деагол выловил его из воды, но был убит своим родственником Смеаголом, поддавшимся зову артефакта. Со временем Смеагол превратился в изуродованное существо по имени Голлум и исчез в глубинах Мглистых гор, унося с собой Кольцо.
В 2850 году Гэндальф вновь проник в Дол Гулдур и на этот раз получил неопровержимые доказательства: властелином крепости был именно Саурон. Он также узнал, что Темный Властелин завладел последним из Семи Колец, отняв его у плененного гномьего короля Траина II. Гэндальф сообщил об этом Белому Совету, однако Саруман, надеясь заполучить Кольцо для себя, убедил остальных воздержаться от немедленных действий.
Лишь в 2941 году объединенные усилия Гэндальфа, Сарумана, Элронда и Галадриэль вынудили Саурона покинуть Лихолесье. Однако к этому моменту он уже был готов к следующему шагу и сам намеревался оставить Дол Гулдур. Незадолго до этого события хоббит Бильбо Бэггинс, путешествуя с гномами под предводительством Торина Дубощита, встретил Голлума и отобрал Кольцо, которое позже принес в Шир и спустя годы передал Фродо.
После возвращения в Мордор в 2942 году Саурон начал действовать открыто. Его сила возросла настолько, что он смог распространять свою волю по всему Средиземью, а образ Великого Ока стал символом страха и подчинения. Темный Властелин приступил к восстановлению Барад-Дура и созданию огромных армий орков, готовясь к решающей войне против свободных народов.
Война кольца
Завершающая глава истории Саурона описана в трех томах «Властелина колец» и одноименной экранизации Питера Джексона и известна практически всем, поэтому остановимся на событиях Войны Кольца максимально кратко.
Гэндальф догадался, что кольцо, найденное Бильбо, – утерянное Кольцо Всевластья Саурона. Маг приказывает Фродо отправиться в Ривенделл. Хоббита пытаются перехватить назгулы, но ему удается бежать.
Гэндальф отправился за советом к Саруману в Изенгард, но тот уже перешел на сторону Саурона, при этом втайне надеясь самому заполучить Кольцо Всевластья. Гэндальф был взят в плен и заточен на вершине Ортханка в течение некоторого времени, но вскоре бежал с помощью одного из гигантских орлов Манвэ.
В Ривенделле после прибытия Фродо собирается большой совет, состоящий из представителей народов Средиземья. Все решают, что Кольцо должно быть уничтожено в единственном месте, где это можно сделать, – в лаве Ородруина. Отнести его к Роковой горе должен отряд из величайших воинов свободных народов «Братство Кольца» вместе с хранителем Кольца Фродо.
Однако под влиянием злой силы Кольца вскоре отряд распадается, и путь в Мордор продолжают только Сэм и Фродо. Остальные члены Братства решают противостоять Саурону и отвлечь внимание Темного Владыки, чтобы у хоббитов был шанс. Параллельно Саруман атакует Рохан, но терпит поражение. Арагорн, используя палантир, сознательно вводит Саурона в заблуждение, заставляя его поверить, что Кольцо находится у наследника Исилдура. Опасаясь, что Кольцо использует кто-то другой, Темный Властелин почти без подготовки бросает все силы против Гондора.
Пока армии Запада сражаются у Черных Врат, Фродо и Сэм проникают в Мордор, переживают предательство Голлума и схватку с Шелоб, но все же добираются до Ородруина. В решающий момент Фродо не выдерживает и присваивает Кольцо, однако Голлум отбирает его и падает в лаву, уничтожив артефакт. С гибелью Кольца Саурон окончательно теряет силу: его дух рассеивается, Барад-Дур рушится, назгулы исчезают, а армии Мордора обращаются в бегство. Его отлетающий дух в какой-то момент возвысился над Мордором, подобно черному облаку, но был развеян могучим ветром с Запада (направления, в котором находились Валинор и Валар). Так завершается правление второго Темного Владыки и Война Кольца.
Почему Саруман перешел на сторону Саурона?
В завершение ответим на вопрос, вокруг которого до сих пор ведутся споры: почему Саруман встал на сторону Саурона?
Падение Сарумана не было следствием прямого подчинения или страха перед Сауроном. Напротив, причина была в гордыни и стремления к власти. Будучи главой ордена Истари и лидером Белого Совета, Саруман считал себя мудрейшим из магов и постепенно поверил, что именно он способен управлять судьбой Средиземья лучше других. Изучая искусство врага и наблюдая за его методами, он пришел к выводу: зло можно победить лишь его же оружием.
Ключевую роль сыграли палантиры. Через камень Ортханка Саруман узнал о существовании Единого Кольца и о том, что именно оно является источником истинного могущества Саурона. Это знание стало для него искушением. Саруман начал видеть в Кольце не угрозу, а средство, с помощью которого он сможет установить «правильный порядок» и навязать миру свою волю. Его цели все меньше отличались от целей Саурона: оба верили, что господство и контроль могут быть оправданы благими намерениями. В итоге Саруман решил сделать вид, что предан Саурону, хотя на самом деле лишь ждал момента, чтобы свергнуть Темного Властелина, завладеть Кольцом и встать на его место.
***